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《故事里的人生》(183 易牙、竖刁和开方)

作者:老隋头 来源:文章阅读网 时间:2019-07-26 08:27 阅读:

   《故事里的人生》183

    易牙、竖刁和开方

  易牙、竖刁和开方是我国春秋时代的三个人物,是当时春秋五霸之一齐桓公身边的近臣。

  易牙最初是齐桓公的的厨子,有一次饭间,齐桓公半开玩笑地对易牙说:“天下的山珍海味我都吃尽了,可就是不知道人肉是什么滋味。”说者无心,听者有意,易牙立即回家将自己三岁的儿子杀死,做成美食,献给齐桓公食用。齐桓公吃了易牙用儿子肉做成的菜肴,感到其肉鲜嫩无比,问这是什么肉,易牙含泪告诉桓公:“这是臣儿子的肉,献给大王尝鲜。”桓公深为感动,便开始启用易牙,在宫廷中做官。

  竖刁还叫竖刀,也是不离齐桓公左右的近臣。他常出入后宫,经常和齐桓公的妃嫔们打交道。为了表示他对齐桓公的忠诚和消除齐桓公担心他与后宫有染的疑虑,他亲自割掉了自己的生殖器。齐桓公也因此对竖刁大加欣赏。

  开方本来是卫国的长公子,在卫国与齐国建立外交关系时,他作为人质来到齐国。到了齐国后,他主动放弃卫国储君的地位,决心留在齐国侍奉齐桓公。在侍奉齐桓公的十五年里,他一次也没有回过卫国,就连卫国人前来报丧,告诉他的父亲死了,他也不回去奔丧,以此得到了齐桓公的信任

  三人的所作所为,没有逃过千古名相管仲的眼睛。管仲病危时,齐桓公守在身边,他提醒桓公说:“万万不可以宠信易牙、竖刁、开方三人,否则,将给齐国带来祸患。”

  齐桓公问其原委,管仲说:“爱自身胜于爱别人,爱子女胜于爱别人,爱父母胜于爱别人,这是人之常情,而三人为了讨好您,易牙烹子、竖刁自阉、开方父死不奔丧且舍弃千乘之国的太子之位,均不近人情。”

  齐桓公最初接受了管仲的建议,将三人逐出宫廷,但三年后又都重新启用,并委以重任。仅过了一年,桓公生病,易牙、竖刁和开方赶走太子,作乱宫中,并不给桓公饭菜,任其困厄哀号。桓公追悔莫及,痛哭蒙面而死,以表示无颜再见管仲。宫中内乱,无人顾及桓公之死。七十六天之后,尸臭熏天,蛆虫爬满了寝宫,桓公才得以下葬。可怜雄踞天下的一代霸主,含恨九泉。经过这场内乱,齐国的霸业不复存在。

  鲁钝生感言:一般说来,在正常情况下,人有常行常情,如果做出违背常行常情的行为,其行为动机和人品就值得怀疑。易牙烹子、竖刁自阉、开方离国弃父,行为有悖人性人情,其有意取悦桓公的谄媚之态昭然,只是桓公身在其中,又被眼前的好处所蔽,飘飘然轻信了三人,最终引来祸患。

  象易牙、竖刁、开方之类心怀叵测的小人,都是“中山狼”似的人物,向上攀附时奴颜婢膝、巧言令色、阿谀逢迎,不折手段,而一旦得势,便恩将仇报,十分猖狂。

  在数千年中华文明史中,与管仲齐名的贤相诸葛亮曾在《出师表》中提醒蜀国后主刘禅:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”管仲、诸葛亮的提醒言犹在耳,但在历史和现实生活中,易牙、竖刁、开方之流的小人不仅没有绝迹,反而屡屡得手,愈演愈烈。隋朝的皇帝杨广、唐重臣安禄山、民国初年的陈宦,就是历史出了名的这类阴险小人。

  杨广没做皇帝之前,是父母眼中最孝顺的儿子,大臣眼中最优秀的青年,下人眼中最贤德的皇子。隋文帝杨坚不喜欢奢侈,杨广就一身布衣,规规矩矩,还故意把乐器弄得破破烂烂后撒上一层灰。母后独孤氏不喜欢丈夫和妃嫔亲热,杨广就做出一份不近女色的样子,大有坐怀不乱的节操。他有事没事就上宫里给父母磕头,父母有点小病,一日三次探望,深得杨坚和独孤氏的喜欢。等到杨坚废了杨勇立杨广为太子,杨广原形毕露,他不顾父亲年老多病,公然占有父亲的妃子,并于杨素合谋准备篡位登基。杨坚得知,悔恨交加,忙传旨召回杨勇,无奈诏书已经走不出宫殿,一气之下吐血身亡。至于杨广做了皇帝,奢侈荒淫,更是为世人所知。

  安禄山在反叛之前,很会讨好唐玄宗。据载,安禄山大腹便便,腹垂过膝,有一次,唐玄宗开玩笑问他肚里装着什么,他说:“更无余物,正有赤心耳!”意思说,没有别的,只有一颗赤诚的忠心。为讨好唐明皇和杨贵妃,拜小他十八岁的杨玉环为母。据野史说,为了证实他是杨玉环的儿子,他竟拖着肥胖的身体,从杨玉环的胯下钻过去。为了让皇帝开心,他还拖着大肚子在皇帝面前跳起舞来。等到重权在握,媚态化为凶态,举兵谋反。

  民国初年,陈宦对袁世凯阿谀奉承,媚态百出,因此深得袁世凯信任,一而再、再而三地得到提拔重用,袁世凯并把自己收养的义女许配给他。等到袁世凯派他去镇守四川,他伏地九叩首,膝行而前,当众吻袁世凯的鞋子,大呼:“大总统如不明岁登基,陈宦死都不回来!”事后,在座看到此丑行的曹汝霖忍不住说:“陈宦居然在大庭广众中如此露骨,实在是官僚所不为也。”章太炎得知后说:“谄佞之人,事出常情,大事既去,必生反噬。” 果不出章太炎所料,陈宦就任四川将军不久,便宣布独立,通电让袁世凯即日退位。袁世凯接到陈宦电报,当场气晕,醒来后,两颊红如炭火,双眼噙泪,半天说不出话。

  易牙、竖刁、开方、杨广、安禄山、陈宦等,只是几个历史上有名的阴险小人,翻开历史,历朝历代,见诸史册与未见诸史册的各级各类小人,更是不可胜数。就是在当今社会,这类小人也随处可见。有的为了找靠山,主动给上司当干儿子或干女儿;有的为了提拔,极力为上司谋好处、找美女,甚至将自己的妻子或女儿送给领导做情妇;有的为了成为领导的亲信,从中捞到好处,积极帮助上司消除异己,甚至不惜充当凶手;更有甚者,诱引上司做苟且甚至违法之事,暗中录像,然后玩上司于鼓掌之中……

  人格低下、品行卑劣如易牙、竖刁者流,其表现形式千差万别,概括起来,主要有“依附权势,觊觎权位”“阿谀逢迎,摇尾邀宠”“好大喜功,长于作秀”“势利取人,见风使舵”“挑拨离间,暗算伤人”“贪得无厌,堂皇谋利”“嫉妒心强,疑心重重”“不守信诺,反复无常”“得志猖狂,忘恩负义”等特征。

  毋庸置疑,这个世界上好人还是绝大多数,小人不是社会的主流,但我们不可以低估小人的能量,很多时候,小人可以把一个生存环境搞得不得安宁,假如让小人掌握了大权,很可能会导致社会动乱,史鉴在前,不可不慎。

  有一种值得注意的现象是,在社会生活中,有许多普通人甚至不少有一定名望的人身上,或多或少也沾染了一些小人习气,在特定环境下也有过不怎么光彩的小人行为,但总体来说,他们还不失为好人或者名人,由此可见小人特征的流弊。因此,对于每一个想做好人并努力追求正义的人来说,面对小人现象,应采取的做法有三:

  做法一:努力追求高尚的道德境界,严于律己,力避沾染上小人习气。

  做法二:要擦亮眼睛,提高警惕,谨防被小人利用和中伤,特别是掌握一定权力的领导者,更要堤防小人的阿谀攀附,避免重蹈齐桓公、隋文帝和唐明皇的覆辙。

  做法三:要坚持正义,勇于揭穿小人的伎俩,不让其得逞。

  本书《子产被欺骗与孟子的解读》一文,专门讨论了小人问题,可参阅之。


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